３月３日是日本的「女兒節（雛祭り)」。依照傳統習俗，家中有女孩子的家庭會擺設人偶，稱為「雛人形（ひなにんぎょう）」。這個文化在江戶時代到昭和時代達到極盛，但由於現在大多是小家庭，沒有足夠的空間可以擺設，因此 「女兒節擺設」也逐漸轉型，變成觀光地的巨大擺設。
「雛祭」 女兒節的由來
相傳日本的 「雛祭」 的由來，可以追溯到平安時代（西元７９４～１１９２），當時的貴族接受了來自中國的「上巳節」，在這一天淨身祛除晦氣。加上古代日本貴族認為人偶具有力量，可以做為「形代（ 替身 的意思）」為自己消災解厄。因此在平安時代，貴族在這一天將紙做的人偶放在小船中隨波遠去，希望能將疾病與災難送走。平安時代的文學《源氏物語》也有記載這個習慣，目前京都流傳的「流し雛（將形代放水流）」的習俗便是源自於此。
平安時代結束後，日本經歷了武士掌權的戰亂時代。月翔兵長手中能查閱的資料，都很少看到鎌倉時代、戰國時代等戰亂時代的紀錄 。直到戰國時代末期的安土桃山時代，也就織田信長與豐臣秀吉接連執掌天下的時期，才開始看到「雛祭」的相關資料。
當時代進入到德川家康一族掌權的江戶時代，由於戰爭平息加上日本國內的流通發展，各地開始著手製造當地特產來籌措財源。這時候的雛人形也越做越華麗，從早期只有男女兩人的對雛，逐漸發展到三層、五層的巨大擺設。加上此時文化蓬勃發展，平安時代流傳下來的宮中習俗又再次受到重視。大名家嫁女兒的時候，為了展示財力，經常製作精美的五段雛人形擺設當作嫁妝，可以在各個博物館看到。
提到雛人形的生產，不得不提真田家的女傑・小松姬。她是真田幸村的大嫂，真田家當主信之的正室。 小松姬病逝於鴻巢。當時小松姬的遺骨，分骨葬在鴻巢跟真田氏的領地沼田。埼玉縣的鴻巢，在江戶時代是中山道的宿場，附近有著良好的林場。農民在農閒期利用木材製作精美的雛人形，成為當地的特產。鴻巢被稱為關東三大雛人形產地。正因為小松姬的關係，鴻巢跟沼田每年都會互相贈送雛人形，並且擺設出許多雛人形。
鴻巢為了維護這個傳統工藝，鴻巢每年會架設金字塔形的陳列台，擺設數千個雛人形。今年２０２０年鴻巢的金字塔型雛人形，高約七公尺，總共使用了１８３５個雛人形，非常壯觀。
另一方面，沼田的老神溫泉今年則擺出了１４段共７０００多個雛人形的大陣仗。並且由真田家的女傑小松姬坐鎮。正好前幾年大河劇《真田丸》播出時，月翔兵長曾去沼田市朝聖，有看到這一尊小松姬像。
最後我們用２０２０年最熱門的漫畫作品《鬼滅之刃》，來介紹雛人形吧。這張圖是２０２０年渋谷「安利美特」的展示活動圖。從這張圖來看，這個雛人形壇總共有五層，這是傳統的擺設方式，最上層稱為「內裏雛」，象徵宮中的天皇與皇后陛下，由炭治郎與彌豆子擔當。
第二層是「三人女官」，象徵侍奉貴人的宮中女官。一人持長壺、一人持杯、一人持杓。傳統的雛人形，最中間的女官會把眉毛剃掉用鐵漿染黑，表示這位女官已婚。在鬼滅之刃的版本中，由 戀柱・甘露寺蜜璃、香奈乎、 蟲柱・蝴蝶忍擔當。從圖中可以看見，香奈乎的眉毛沒有染黑，因此還沒結婚。各位香奈乎的粉絲們可以安心了，可喜可賀～
第三層是「五人囃子」，這是演奏能樂的宮廷樂師，傳統會拿著扇、笛、小鼓、大鼓、太鼓。鬼滅之刃版本由水柱・富岡義勇，蛇柱・伊黑小芭內（那隻蛇真可愛），霞柱時透無一郎，風柱・不死川彌實，音柱・宇髓天元（不過他好像沒拿樂器，這個涉及到漫畫的內容，我們就不要深究了）
第四層是武官造型的「隨身」，通常象徵左大臣與右大臣。兩位都是武官束裝，所以身後揹著箭矢。由炎柱・煉獄杏壽郎，以及岩柱・悲鳴嶼行冥擔任。這兩位在漫畫中都是扛起責任，保護後輩的強者，裝扮很好看也適合他們的人物設定。
第五層稱為「仕丁」，由三人為一組，包含隨從與侍衛。一般來說，關東版會拿日傘、鞋子、以及笠桿。這次鬼滅之刃的造型，應該是關西版本，讓不死川玄彌拿畚箕、善逸拿著竹耙、伊之助拿著掃把，畢竟這是以平安時代宮中為造型，伊之助也不適合戴著野豬頭吧。