２０１９年４月３日的新一季ＮＨＫ《歷史秘話》，介紹日本史人氣最高的人物ーー織田信長。並且要引用最新研究來解析信長。副標題《世界上竟然有這麼認真的魔王是否弄錯了什麼》（私譯），總讓人有種輕小說的感覺。月翔兵長將ＦＢ粉絲頁分成三次連載介紹的內容，統整於本篇來介紹。
《歷史秘話》世界上竟有這麼認真的魔王 織田信長①
首先，節目開頭先提到，一般世人對於織田信長的刻板形象，大多來自江戶時代的創作，如《繪本太閤記》之類。確實目前發現跟信長有關的史料，數量大約只有1500，比起秀吉還有家康都少。
■第一章「（真實的）信長之野望 重振室町幕府」
節目先用戲劇的方式來看通說中的信長。在通說中，野心沖天的信長聽說足利義昭的事情，認為這是掌握天下的大好機會，他擁立義昭上洛，只是為了利用義昭的虛名。節目引用了德富蘇峰（1863-1957）的著作《近代日本國民史》，信長限制義昭的自由，利用將軍的虛名。
節目在新說引用的論點，認為信長其實並未抱持統一天下的野心。東大史料編纂所的金子拓副教授認為，信長所使用的「天下布武」印鑑，本意是「輔助將軍安定京都為主的畿內地區」。
為什麼這麼說呢？因為有一說認為「天下」指的是京都為中心的五畿內。節目認為信長對義昭保有敬意，認真努力地想要協助義昭，重振室町幕府來安定局勢。節目中也提到，信長協助義昭上洛之後，義昭稱信長為父親，當信長要離開京都的時候，義昭還淚眼汪汪依依不捨。
信長前腳才剛離開，三好勢力就發兵攻打位在京都本國寺的義昭。信長得知消息，立刻率領軍隊從岐阜狂奔到京都相救。事後為義昭在二條附近興建（舊）二條城。規模不亞於德川家康興建，現在被認定為世界遺產的二條城。
節目認為，信長跟義昭的關係，本來應該是甜蜜蜜，義昭笑得甜蜜蜜～。信長很努力地要讓天下安寧，無奈後來足利義昭任性妄為，才會發生信長跟義昭的對立。
■月翔兵長的想法
月翔兵長認同《甫庵信長記》等刻板形象對於後世的影響太大，應該要從《信長公記》甚至於是當世的第一手史料來研究。
不過節目所提的「新說」，兵長認為有點斷章取義。確實信長擁立義昭上洛的前幾年，信長並沒有跟幕府做對的意思，以行為來看也是協助幕府。但如果要說信長一直對室町幕府不棄不離，是義昭自己搞臭雙方關係，那就有點過度解釋了。
為什麼會這麼說呢？這要從信長擁立義昭後的動作來看，以室町幕府的政治來看，最早是將軍為頂點、管領、守護大名在京輔佐將軍的型態。但如我們所知，應仁之亂後，大名不願留在京都，紛紛回到自己的領國穩固自己的地盤。
信長在上洛之後，足利義昭想讓信長擔任副將軍、管領，都被信長給拒絕了。月翔兵長認為，信長在這時候雖然沒有反幕府的意思，但也不願意納入義昭希望的舊體制。
其次，節目的論述跳過了一個關鍵事件。
在信長為義昭修築充滿愛與關懷的（舊）二條城後，信長突然跟義昭意見不合所以回岐阜（『多聞院日記』)，然後信長發了「五箇書」給義昭，要義昭發御內書時要抄副本給信長、而且還說既然信長奉義昭的旨意治理天下，今後凡事交由信長來處理，義昭只要負責對朝廷的聯絡即可。信長這封「五箇書」，時間點正好是信長從岐阜狂奔到京都拯救義昭的一年後。
「五箇書」事件的四個月後，發生了淺井長政跟朝倉聯手反信長的『金崎撤退戰』，從這一點來看，信長跟義昭的主題曲，已經從「甜蜜蜜」變成陳奕迅的「最佳損友」了。
「朋友～你試過將我營救（岐阜狂奔到京都）
朋友～你試過把我批鬥（寫五箇書來批評）
無法再與你交心聯手
畢竟難得有過最佳損友」
《歷史秘話》世界上竟有這麼認真的魔王 織田信長②
昨天為各位戰友介紹了NHK歷史秘話的《世界上竟然有這麼認真的魔王是否弄錯了什麼（私譯）》中，對於「天下布武」的爭議。今天我們的焦點是，談論到信長時一定會提到的「燒殺比叡山」
■認真魔王的忙碌日常～是個很會寫信的魔王呢～
在節目中，東大史料編纂所的金子拓副教授指出「信長擁義昭上洛之後，積極地發書狀調停各地的紛爭，藉以恢復幕府的威信。」關於這一點，對於戰國時代剛入門的戰友可能不太理解，月翔兵長先簡單介紹這個論點。
如果有看兵長「足利十五代＆戰國時代」連載文的戰友，應該知道南北朝分裂，加上「觀應之擾亂」事件（「足利十五代系列文」中刁蠻弟弟與黑執事的對立），日本各地的武士以自己的實力立足，而室町幕府又缺乏直屬自己的軍力，需要各地方勢力的支持，因此土地的紛爭以及治權（簡單來說就是搶地盤）就成了重點。只要幕府能夠有效排解土地紛爭，讓大家都心服口服的話，幕府的威信自然能提升。
舉例來說，劍豪將軍足利義輝（義昭的哥哥）當年跟三好相爭流亡在外時，積極調停伊達家的內鬥、承認謙信老爸的地位，拉攏地方派系來穩固自己的勢力。
■認真魔王的忙碌日常～怎麼一轉眼就被包圍了～
節目中介紹，信長介入若狹國的紛爭，攻打從屬於朝倉底下的武藤氏，最後跟朝倉展開正面衝突。但是信長的妹婿淺井長政突然『謀反』，信長趕快逃回京都，史稱為金崎撤退戰。
隨後信長受到各地勢力包圍，我們稱之為信長包圍網。節目將這一段簡單帶過，只提到「朝倉+淺井」逃入比叡山，認真魔王織田信長寫信給比叡山延曆寺，要求延曆寺協助織田，最起碼要保持中立，不然我就燒你全家。
經過一年之後，延曆寺還是不理不睬，『無可奈何』的信長發動全面攻擊，殺入延曆寺殺人放火。這件惡行受到京都公卿的責難。不過根據考古研究，信長燒殺的部分可能僅限於比叡山的部分範圍，而非發地圖炮全面燒殺。
■比叡山延曆寺怎麼那～麼～厲～害～？
相信看到這裡的戰友，應該會有不少人斥責「比叡山延曆寺的僧人不專心修佛法，糾集軍隊反抗信長、還喝酒吃肉不守戒律，根本就是自取滅亡」但是事情並非如此單純。
比叡山延曆寺的開山祖師最澄，在天皇遷都平安京之前就在此結草廬修行，桓武天皇遷都平安京後，皈依於最澄門下。天皇允許最澄到長安留學，帶回許多佛教經典，比叡山延曆寺成為跟鎮守京都的鬼門，並與皇室有關的名剎。在戰亂的年代中，寺廟為了守護山頭以及莊園，擁有了自己的武裝勢力。
舉個例來說，鎌倉時代的守護跟比叡山延曆寺起了衝突，守護的兒子損壞了神鏡，最後比叡山扛著神轎到京都去告狀。堂堂守護的兒子被斬首，守護因罪被貶到薩摩，從這一點就可以看到比叡山延曆寺的影響力。
擁有自己的軍力、有強大的政治影響力並跟皇室有淵源、又有強大的宗教力量。如此強大的地方勢力，我想只能拿台中大甲區的宗教勢力來做比擬了。如果哪一天台灣有哪個政治人物，要介入台中大甲區的宗教勢力的話，掀起政治圈與民間的反彈聲浪也不足為奇。對於比叡山延曆寺的影響力，我們先簡述到這裡為止。不然戰友就要跟兵長說「寫信告訴我，今天海是什麼顏色(笑)」
從上面的解說來看，信長燒殺比叡山之事，給當時的人們非常大的衝擊。公卿的日記『言繼卿記』紀錄僧俗男女三四千人遭到殺戮，王法破滅。皇室的紀錄『御湯殿上日記』紀錄，對這件慘事的悲憫之情，簡直是筆墨難以形容。
從皇室與公卿的角度來看，王法（政治）與佛法是維持國家的兩個車輪，也難怪皇室跟公卿對信長的行為如此震驚了。
■第六天魔王誕生
比叡山延曆寺是天台宗的總本山。比叡山事件之後，武田信玄曾在書信中以「天台座主沙門信玄」自稱。而信長則自稱「第六天魔王」來回敬信玄。所謂的第六天魔王，指的是天界第六層天之主，阻撓佛法傳世。
節目中為信長抱屈，認為信長自稱魔王，只是一種互嗆（日文稱為「売り言葉に買い言葉」，意思是面對別人的言語挑釁，以同樣言語回敬）的行為。沒想到就留下「魔王」這個負面的印象，其實信長是認真努力又勤王尊幕府的人物啊。
從信長對待宗教勢力的方式來看，信長確實不是個佛敵，舊勢力的東寺、興福寺都安然無事，唯有比叡山延曆寺，還有跟信長打了十年戰爭的本願寺及一向一揆受到信長的武力剿平。
在火燒比叡山的段子之後，在這裡要提醒各位戰友，今天是清明節，大家掃墓的時候也要注意用火安全喔。
《歷史秘話》世界上竟有這麼認真的魔王 織田信長③
在連假的最後一天，為各位戰友介紹NHK歷史秘話《世界上竟然有這麼認真的魔王是否弄錯了什麼（私譯）》最終章。信長跟足利義昭撕破臉、本能寺之變、還有隨著時代不同產生變化的信長評價。
■信長與義昭「最佳損友 2.0 合唱版」
首先月翔兵長先介紹節目的說法，節目中提到義昭擅自沒收神社的領地賜給部下，這種不合道理的事情引來信長的不快。因此信長又寫了十七條異見書，規勸義昭應該要恪守法規、負起侍奉朝廷的責任。但是忠言逆耳，『不乖』的義昭認為信長目中無人，最後信長無奈地舉兵攻打足利義昭。
雖然信長在戰場上打贏義昭，但是『仁慈』的信長還是不願意殺害義昭，最後放逐義昭，室町幕府也因此滅亡。失去了義昭以及幕府之後，信長決定直接跟朝廷聯絡，奉上了大筆的金銀與土地，在經濟面上支援朝廷，真是一個忠君愛國滅私奉公的認真信長啊～～
最佳損友2.0 合唱版（織田信長＆足利義昭）
信長：「生死之交當天不知罕有 到你變節了至覺未夠」
義昭：「多想一天 彼此都不追究 」
合唱：「相邀再次喝酒 待葡萄成熟透」
信長：「但是命運入面每個邂逅」
義昭：「一起走到了 某個路口」
合唱：「是敵與是友 各自也沒有自由 位置變了各有隊友～」
關於這段論述，有很多值得玩味的地方，我們留到最後再來討論。
■本能寺之變與萬變的信長評價
節目接下來話鋒一轉，金子拓副教授也語帶曖昧的說「信長的某一個行動，跟他長久以來的天下靜謐政策產生矛盾」。這件事情就是『攻打四國』，織田信長決定攻打四國的長宗我部元親。
但是長宗我部元親的擴張，並不妨礙信長的天下靜謐政策。這件事情讓卡在中間的光秀很難做人，光秀身為信長的家臣，必須要服從命令，但是光秀一直以來負責織田跟長宗我部之間的聯絡管道，光秀也為元親感到委屈。就在攻打四國的前夕，發生了本能寺之變。認真魔王織田信長就這樣被歷史的洪流給淹沒了。
節目認為，信長是一個為國為民認真向上的好青年。為什麼會變成魔王的形象呢？京都大德寺所藏的信長像，根據科學分析的結果發現，有人在原本的畫像上面刻意重新上色，將原有的華麗形象改得比較簡樸，表示有人刻意要打壓信長的形象。以時代來做分析，很有可能是秀吉下的指令。江戶時代的二創《甫庵太閤記》、《甲子夜話》的「黃鶯不叫就殺了牠」的這些形象，將信長給汙名化。直到明治維新之後，皇室認為信長是個尊君愛國之人，又在教科書中重新建造的信長的形象。
■兵長流解析
這次歷史秘話的論點過於一廂情願，甚至有種先射箭再畫靶的問題。
我認為信長的研究正方興未艾。針對史料的分析，學界有很多不同的解析與評價，節目製作單位為了強化「認真魔王」的形象，只取同類型的論述來做架構。這一點實在很可惜。
為什麼這麼說呢？首先從義昭與信長的互動來看。關於節目提到的「十七條異見書」，義昭沒收神社土地賜給部下的同時，義昭也要求部下負擔神社祭典所需的開銷（這一條的內容很多，有機會我們再來詳談）。另外「十七條異見書」最後一條引用『足利義教將軍被暗殺」的史例，表示信長暗示義昭說「你如果不聽話，你哪天死在路上也不奇怪唷」
媽啊！義昭可以向法官申請保護令嗎？
這不是恐嚇，什麼才是恐嚇。
另一方面，節目提到信長放逐義昭之後，積極地與朝廷打好關係。但是節目卻省略了後面的發展，信長辭退朝廷賜官，推舉自己的家臣任朝廷官職。在本能寺之變的五年前，信長晉升為右大臣，但是隔年就辭退右大臣。一個擁有全日本最大勢力，哪天統一日本都不奇怪的人，卻不願意接受朝廷的官職。對朝廷來說，這難道不讓人感到奇怪甚至害怕嗎？
信長當時不願意接受幕府體制的副將軍、管領，日後放逐了將軍義昭。今天信長不願意接受朝廷的官位，日後會不會廢了朝廷？如果信長對朝廷得戮力奉公，真如節目說得這麼誠摯的話，就不會有「三職推任＋本能寺之變朝廷黑幕說」的說法了。
■百變的織田信長
如同金子拓副教授在節目最後所說「我所認知的信長，不過是信長的其中一個面像而已。我認為信長的研究，還有很長的路要走」。這次歷史秘話的『世界上竟有這麼認真的魔王 織田信長』，也只是節目製作單位挑選了一部分的研究結果，呈現出來的部分解析而已。
《歷史秘話》是一個入門級的歷史節目，兵長建議大家抱持著「原來有這個說法啊，很有趣呢」的心情來收看，不太適合全盤接收，歷史的研究還有很遠很遠的路要走。各位戰友有興趣的話，也可以藉由閱讀前人的解析與論述，建立起自己的史觀唷。